westlife my love

An empty street
And empty house
A hole inside my heart
I'm all alone
The rooms are getting smaller
I wonder how
I wonder why
I wonder where they are
The days we had
The song we sang together

And all my love
I'm holding on forever
Reaching for the love that seem so far...

So I say a little prayer
And hope my dream will take me there
Where the skies are blue
To see you once again my love
oversees from coast to coast
to find the place i love the most
Where the fields are green
To see you once again my love

I try to read
I go to work
I'm laughing with my friends
But I can't stop to keep myself from thinking
I wonder how
I wonder why
I wonder where they are
The days we had
The song we sang together

And all my love
I'm holding on forever
Reaching for a love that seem so far...
Chorus

Bridge
To hold u in my arms
To promise you my love
To tell you from my heart
You're all I'm thinking of

I'm reaching for a love that seem so far...

buat yang galau

Dirimu datang disaat perbedaan mulai terasa melengkap

disaat aku bertekad tak mmbuka hati untuk siapapun ,tapi kini kau datang .

kau tlah mmbukanya dan  menaruh hatimu dan harapan untukku,

untuk mmilikimu

Membuat keadaan semakin berbeda dari sepi menjadi senyum

Aku bahagia dengan keadaan ini

nmun Kebahagiaan yang terasa sudah sangat mendekat

Kini menjadi sebuah pertanyaan yang kini tiada ku temukan jawabannya

Aku benci, tapi aku suka

Dirimu yang datang hadirkan sejuta makna

Tapi aku sedih, tapi aku luka

aku bingung dengan perasaanmu

Memikirkan semua yang menjadi serangkai kata

“aku suka kamu, tapi kenapa ?apakah ada yang lebih dariku dihatimu”

hngga kini kau tak juga mmbri kpastian kpdaku " :D

buat yang lagi galau nambah galau .hhaha

Toleransi Agama Islam

Kuis Pendidikan Agama Islam

Soal     :

1.      Apa batas-batas toleransi yang digunakan oleh islam ?

2.      Tulis satu pelanggaran toleransi dan apakah islam bisa menjadi solusi untuk pelanggaran ini ?

3.      Contoh sikap toleransi yang benar terhadap intern dan antar umat beragama !

Jawab :

1.      Toleransi dalam bahasa agama adalah tasamuh. Istilah toleransi ini janganlah didramatisir, dibuat suatu konsep sedemikian pula lalu mecampur aduknya. Jadi sudah ada petunjuk jelas di dalam agama, mana yang boleh dan mana yang tidak boleh. Dalam Islam ada ajaran aqidah (iman), syariah (Islam), dan akhlak (ihsan).

Toleransi yang diperbolehkan dalam islam hanyalah sesuatu yang berhubungan dengan masalah sosial bukan untuk masalah agama, misalnya kita bertetangga dengan orang yang non-muslim dan mereka terkena musibah kita boleh menjenguknya, dan jika mereka mempunyai hajat atau keperluan kita boleh membantu. Inilah yang disebutkan toleransi dalam islam, tapi jika sudah menyangkut aqidah dan syirik, sudah secara tegas islam tidak memperbolehkan. Misal saja umat nasrani sedang ada natalan maka umat islam tidak boleh datang dan itu hukumnya haram. Dan untuk budaya islam, sebenarnya islam tidak memperbolehkan yang menyangkut aqidah dan syirik, misalnya mengadakan “kenduren” dan menyebarkan sesaji di pojok desa atau memberi sesaji dikuburan dan memanjatkan doa,  itu adalah termasuk syirik karena dalam mendoakan dan berziarah itu diperbolehkan tetapi untuk membawa makanan dan sesaji itulah yang menyebabkan syirik terjadi.

2.      Suatu ketika delegasi Kristen dari Najaran datang kepada Nabi Suci (saw). Dalam pertemuan dengan Rasulullah saw di Masjid Nabi di Madinah itu, waktu bagi peribadatan Kristen telah tiba dan mereka ingin segera berangkat. Rasulullah saw menawarkan kepada mereka untuk beribadah di masjid. Kemudian Setelah itu  terbentuklah persetujuan dengan orang-orang Kristen Najran yang menjamin kebebasan mereka dalam beragama dan menetapkan kewajiban bagi umat Islam untuk melindungi gereja-gereja mereka. Tidak ada gereja yang harus dihancurkan dan juga tidak akan ada satupun imam yang akan diusir atau dikeluarkan. Hak-hak mereka juga tidak akan dikurangi dan takkan ada satupun orang Kristen yang diminta untuk mengubah imannya. Pernyataan ini menyatakan bahwa Nabi (saw) memberikan jaminan pribadinya. Perjanjian ini selanjutnya menyatakan bahwa jika umat Islam ingin membantu membiayai perbaikan gereja-gereja Kristen, itu akan menjadi tindakan kebajikan bagi mereka.

3.      Menebar toleransi, tidak melarang berkembangnya keyakinan dan agama    lain, serta tidak memaksa dan menganiaya orang yang berbeda keyakinan. Meningkatkan hubungan melalui komunikasi. Komunikasi merupakan faktor yang penting untuk mewujudkan kerukunan ditengah masyarakat. Komunikasi merupakan jalan untuk membangun keharmonisan. Untuk membangun sikap toleran juga diperlukan komunikasi yang intensif diantara umat beragama.

Agar kerukunan hidup beragama terwujud, maka diperlukan kesadaran dari masing-masing individu akan pentingnya membina kerukunan umat beragama dalam kehidupan sehari-hari. Diperlukan juga peran pemimpin atau tokoh agama untuk menerjemahkan nilai-nilai dan norma-norma agama dalam kehidupan masyarakat.

MID Pendidikan Pancasila

Nama  : Arief Kurniawan Arrasyid

NIM    : 12809134010

Kelas   : Akuntansi A

KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN REPUBLIK INDONESIA

UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

PROGRAM STUDI AKUNTANSI D3

Mata Ujian                 : Pendidikan Pancasila

Hari/Tanggal             : Ahad, 2 Desember 2012

Semester/ Kelas         : I

Sifat Ujian                  : Take Home

PETUNJUK MENGERJAKAN SOAL:

1.      Jawabandiketik, Jarak 1 ½ Spasi, Ukutankertaskuarto.

2.      Diserahkansenin, 3 Desember 2012, Pk.11. 40 Di Ruangdosen.

3.      Diserahkansendiri-Sendirisambilmenandatanganidaftar Hadir.

Untuk soal-soal berikut ini jawaban dikerjakan di folio yang disediakan                     

1.      Pengetahuan ilmiah pancasila dapat difahami dari sisi konotatif. Berikan 3 contoh !

2.      Berbicara tentang teori kebenaran, antara lain dikenal adanya teori kebenaran koherensi dan teori kebenaran korespondensi.  Berikan masing-masing tiga contoh yang berkenaan dengan materi pendidikan pancasila!

3.      Menurut sdr, andaikata ppki dalam sidangnya tanggal 18 agustus 1945 ketika menetapkan dasar negara yang ditetapkan adalah rumusan pancasila yang tercantum di dalam piagam jakarta, apakah yang kemungkinan terjadi di negara ri ini, apakah negara ri akan lebih baik ataukah akan lebih jelek dibandingkan dengan yang ada sekarang ini? Uraikan pendapat sdr dengan disertai argumentasi yang logis dan rasional!

4.      Berikan contoh-contoh nilai instrumental dan nilai praksis dari masing-masing sila pancasila (setiap sila  contoh nilai instrumental dan tiga contoh nilai praksis)

5.      Dilihat dari asal mula dalam arti bahan (  kausa materilais ), asal mula pancasila adalah bangsa indonesia itu sendiri. Tunjukkan dengan bukti-bukti akan kebenaran pernyataan tersebut ( untuk masing-masing nilai sila-sila pancasila).

6.      Berikan contoh-contoh perwujudan pancasila sebagai pandangan hidup bangsa ( setiap sila  tiga contoh ).

CATATAN:

1.      Jawaban diketik jarak 1 ½  spasi, ukuran kertas kuarto.

2.      Diserahkan sendiri-sendiri pada hari senin, pk 11.40 di ruang dosen, sambil menandatangani daftar hadir.

Selamat mengerjakan.

1.

a. Adanya rasa bersatu untuk membantu sesama umat manusia.

b. Kajian terhadap pancasila dapat ditemukan bahwa nilai-nilai terdalam yang terkandung dalam masing-masing sila Pancasila bersifat universal.

c. dari sila kedua mengandung sikap tenggang rasa.

2.    A. Teori kebenaran koherensi contohnya:

a.  Peraturan perundang-undangan yang berlaku di Indonesia bersumber dari pancasila dan tidak boleh bertentangan dengan nilai-nilai pancasila. Karena pancasila merupakan dasar negara RI

b. Pancasila berisi rumusan dan pedoman kehidupan berbangsa dan bernegara bagi seluruh rakyat Indonesia. Karena pancasila adalah ideologi dasar bagi negara Indonesia.

c. Semboyan “Bhinneka Tunggal Ika” yang berarti “Berbeda-beda tetapi tetap satu” ditulis di atas pita yang dicengkeram oleh garuda. Garuda Pancasila adalah Lambang negara Indonesia.

B. Teori kebenaran korespondensi contohnya:

a. Sila Ketuhanan Yang maha Esa sesuai dengan kenyataan bahwa seluruh warga negara Indonesia wajib berketuhanan dan menjalankan syariat agama yang diyakininya.

b. Pancasila terdapat lima sila.

c. Sila ketiga dari pancasila adalah Persatuan Indonesia.

3.      Menurut pendapat saya apabila dalam sidang PPKI  ditetapkan dasar negara yang tertulis di Piagam Jakarta kemungkinan negara tidak akan banyak perpecahan dan konflik, karena pada Sila pertama  disebutkan “Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya” yang berarti semua warga negara indonesia wajib menjalankan syariat islam, yang dalam islam terdapat syariat syariat yang mengajarkan perdamaian dan pasti tidak akan banyak perpecahan dan di negara ini.

4.       

a.  Ketuhanan Yang Maha Esa

Nilai Instrumental:

Pasal 29(1)

Negara Berdasarkan atas Ketuhanan Yang Maha Esa

Nilai Praktis:

·         Melaksanakan kewajiban sebagai umat beragama

·         Percaya dan taqwa kepada tuhan yang maha esa

b.  Kemanusiaan Yang Adil Dan Beradab

Nilai Instrumental:

Pasal 27(1)

Segala warga Negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib mejunjung hukum dan pemerintahan itu tidak ada kecualinya.

Nilai Praktis

·         Mematuhi peraturan yang di buat pemerintah dan melaksanakanya

·         Saling mencintai sesama manusia.

·         Mengembangkan sikap tenggang rasa.

c.  Persatuan Indonesia

Nilai Instrumental:

Pasal 1  Negara Indonesia ialah Negara Kesatuan, yang berbentuk Republik.

Nilai Praktis:

·         Menjaga Persatuan dan Kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

·         Rela berkorban demi bangsa dan negara.

·         Berbangga sebagai bagian dari Indonesia.

d.  Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan Perwakilan

Nilai Instrumental:

Pasal 4

 Presiden Republik Indonesia memegang kekuasaan pemerintahan menurut Undang-Undang Dasar.

Nilai Praktis:

·         Mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat.

e.  Keadilan Sosial Bagi Seluruh Indonesia

Nilai Instrumental:

Pasal 34

Negara mengembangkan sistem jaminan sosial bagi seluruh rakyat dan memberdayakan masyarakat yang lemah dan tidak mampu sesuai dengan martabat kemanusiaan.

Nilai Praksis:

·         Bersikap adil terhadap sesama.

·         Melakukan pekerjaan yang berguna bagi kepentingan umum dan bersama

5.

    a. Tuhan Yang Maha Esa mejadi pengakuan bagi umat beragama.

    b. Terdapat suku, ras yang berbeda-beda namun sama dihadapan hukum.

    c. Menghormati asas kekeluargaan dan kebersamaan.

    d. Dalam pengambilan suatu keputusan selalu mengadakn musyawarah untuk mendapatka  keputusan yang mufakat.

    e. Melindungi orang-orang yang berkedudukan lemah, dan kemakmuran merata untuk rakyat.

6.

a. Ketuhanan Yang Maha Esa

• Meyakini bahwa Tuhan itu Esa

• Toleransi bagi umat yang berbeda agama

• Atheisme dilarang hidup dan berkembang di Indonesia

b. Kemanusiaan yang Adil dan Beradab

• Mewujudkan keadilan dan peradaban yang tidak lemah

• Menjunjung tinggi kemerdekaan adalah hak segala bangsa

• Menempatkan manusia sesuai dengan hakikatnya sebagai makhluk Tuhan

c. Persatuan Indonesia

• Cinta bangsa dan tanah air

• Menumbuhkan rasa senasib dan sepenanggungan

• Menghilangkan penonjolan kekuatan dan kekuasaan, keturunan, dan perbedaan

   warna kulit

d. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan

     /perwakilan

• Permusyawaratan, artinya mencari keputusan dengan bermusyawarah agar diperoleh kemufakatan

• Mencerminkan kejujuran dalam melaksanakan keputusa

• Pemerintahan yang demokrasi yaitu pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan

   untuk rakyat

e. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia

• Kekayaan alam dan sebagainya dipergunakan bagi kebahagiaan bersama

• Kemakmuran yang merata bagi seluruh rakyat

• Melindungi yang lemah